近来发生的一系列事情觉得周围没了说真话的氛围，搜集材料准备讲讲这么个故事的时候，发现混淆了假消息和坏消息。
《大明王朝》里说的其实是没人敢讲坏消息，而不是没人敢讲真消息。真消息、假消息都不重要，重要的是好消息还是坏消息，让听消息的人开心就是好消息，反之就是坏消息。这是个主观问题。
嘉靖望着他（徐阶），目光中全然没有了平时那种深寒，透出的是寻找理解的孤独：“朕御极这么多年，这么多错处，平时你们怎么就没有一个人敢于奏谏？”
徐阶：“皇上自有皇上的难处，天下无不是的君父，臣等但尽本分去做就是，怎能诿过于君上。”
嘉靖：“那么多委屈，那么多艰难，你们是怎么做过来的？”
徐阶的眼睛又湿了：“一个敬字，一个诚字，但凭这两个字做去。”
嘉靖：“这是大道理，有时候大道理并不管用。像那个海瑞一样，说些实在的心里话吧。”
徐阶已然感觉到嘉靖被海瑞这一次极谏，加上疾病缠身，开始露出了下世的光景前内心的自省，心里一阵悲凉，便不再说“大道理”，恳切地回道：“皇上这样问臣，臣就只好说些不甚恰当的话了。”
嘉靖：“你说。”
徐阶：“国朝以孝治天下，天下便是一家。大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。除此以外，别无他法。”
徐阶说了这么多，也就给了个两头瞒的答复。对，哪怕是嘉靖帝能调动东厂西厂两套特务机关的人，也没不能掌握全部真实情报，有些坏消息还是没有收集到。反过来因为海瑞的《治安疏》埋怨其他人这么多年不说自己的错处。
是氛围问题吗？毕竟说坏消息给自己听的都没落好下场。但其实明朝是有言官的体制保障的，以至于有些人就想博一个直名，不怕死。
所以，对于消息的客观性质而言，真假无所谓；对消息的主观性质而言，好坏很重要。进一步的，相对于消息背后反映的情况而言，消息的好坏反又不重要了。
参看《领导要边缘化我，我该怎么办？》的话，只能顺毛捋。